第679章 汉八旗和蒙古士爵
这时正是两河流域最好的季节,忽章河南岸,茫茫的大草原上放眼四望一片翠绿,零星点缀着一处处小小的蒙古包.白云也似的羊群,在草原上面流动.在这一片绿色的土地上面,一条白色的长龙在滚滚向前,蒙古骑兵,汉军骑马步兵,骡马拖拽的大车,驮着铜铳的骆驼,还有垂头丧气被绳索拴着步行前进的色目俘虏,一路向南.
得胜的忽必烈大军,此时正在向南挺进,目标是忽章河中上游的富饶土地,忽毡苦盏,麻耳亦囊,俺的干.就是被天山,阿赖山环抱的费尔干纳盆地.那里是两河流域最富庶的农耕区,阿鲁忽的王帐之前就设在忽毡附近.
"……当以谷地为根本,北据亦列河,南取阿姆河,置路府于阿里麻里,撒麻耳干撒马尔罕,不花剌布哈拉,玉龙杰赤花剌子模绿洲,那黑沙不等城.推行释儒,以佛治心,以儒治国……此乃控扼三河,再兴蒙古之上上策！"
这是忽必烈的头号谋臣刘孝元在给忽必烈提建议.在忽章河大战后,这对君臣在南下途中,就常常并辔而行.一边赶路,一边商讨大蒙古国的未来.
刘孝元的意见就是放弃蒙古荒凉的本部,改以富饶的费尔干纳盆地为根本.北面占据亦列河流域,南面控制阿姆河流域.在阿里麻里,撒麻耳干,不花剌,玉龙杰赤,那黑沙不等西域大城设立路府作为地方统治机构.
然后再推行喇嘛教和儒学,以喇嘛教迷惑人心,以儒学治理国家.这样就能在三河指亦列河,忽章河,阿姆河流域建立大蒙古国新的统治中心.
这个计划仿佛是不错的.蒙古草原固然是蒙古人的源地,但是那块地盘是个苦寒之地.早个几十年,蒙古人还能吃大苦的时候,以蒙古草原为本据地当然不错.可是如今蒙古人早就享受惯了,还要以蒙古草原为根据地就得占有中原,用中原财富去养草原上的蒙古人.窝阔台,贵由,蒙哥三代大汗,都是这样做的.到了忽必烈这里,中原丢了.自然没有财富去养草原.以陈明的强盛,没准还会三天两头出兵草原杀人放火,忽必烈要再以草原为根据地那就在找死了.
但是蒙古草原是大蒙古国的根,也是大汗法统的象征.大汗可以不常驻草原忽必烈之前的蒙哥也不常驻和林.而是以别失八里为本据点但是不能没有蒙古草原.如果没有蒙古草原的忽必烈可以称大汗,那么萨莱的别儿哥,蔑剌哈兀的旭烈兀此时已经死了,但是忽必烈还不知道又为什么不能当大汗呢?
而现在,蒙古草原已经落入海都之手！
如果忽必烈不尽快反攻夺回蒙古本部.大蒙古国很有可能会彻底分崩离析变成四份了.
不过这还不是最让忽必烈担心的事情哪怕大蒙古国变成四份,占据西域三河之地的忽必烈还是拥有一个相当庞大的帝国.
最让忽必烈担心的是海都和陈德兴还有天道教之间的特殊关系！根据塔察尔早些的报告,陈德兴在四川抓到了贵由汗的女儿宝音特穆尔,而且还毫不客气的牵手了.而宝音特穆尔是窝阔台系的公主,是海都汗的堂妹.据悉,海都就是被她忽悠成天道教徒的.
在海都和宝音特穆尔的推动下,天道教极有可能在蒙古本部广泛传播,甚至成为蒙古本部的国教！
到时候海都统治下的蒙古本部,就会变成陈明的附庸.草原上的蒙古人,甚至有可能变成蒙古八旗兵！
到那时忽必烈还能在三河流域坐稳江山吗?
看到忽必烈皱着眉头沉默不语.刘孝元已经明白了大汗的担心,不过他却没有去接这个茬.反攻蒙古根本不现实,几十万追随忽必烈西迁的部众,这两年可没少吃苦.现在好不容易占了块富庶地盘,还不让大家好好享受两年?
这时候,谁肯再去万里远征去蒙古?况且,真把海都逼急了,马上投靠陈德兴也不是不可能的……
所以反攻蒙古这事儿,刘孝元压根不提,而是继续说着怎么治理"三河"之地.
"……三河之地.有草原,有大漠,有大城,也有富庶农耕之土.其草原位于亦列河两岸.最是肥美;富庶农耕之地位于谷地,忽章河之中上段及花剌子模绿洲;其大城如撒马耳干,不花剌,则靠近波斯,位于阿姆河北岸.总的来说,三河之地乃是以农耕为主,大城工商次之,游牧更次之.我大蒙古欲牢控三河.便不能只牧不耕,无视工商.中原之败,教训累累,如今征战,乃是钢甲火炮第一,弓马骑射次之了.游牧之地只有弓马,出不了钢甲火炮.因而大汗当使蒙古,汉军牢控农耕之地和工商之城."
忽必烈也把思绪拉回了三河之地.刘孝元总结的中原之败的教训仿佛是很有道理的.游牧骑兵对上钢甲长枪兵,炮兵和轻重骑兵的组合没有一点优势,让人打的满地找牙！
而在这次同阿鲁忽的会战中,一定程度上模仿明军步兵的蒙古汉军同样挥了巨大的威力.长枪方阵足以抵挡骑兵的冲击,而远射程的火器又给阿鲁忽的骑兵造成了很大的混乱.给忽必烈的蒙古骑兵以突破击溃的机会.
所以忽必烈想要复兴蒙古,就必须.[,！]进行彻底的军事改革.将骑兵为主的军队改成步骑配合,重视火器的军队.而这样的军事改革,必然会让忽必烈的军队更加依赖农业和工商.
"如何牢控农耕之地和工商之城?"忽必烈淡淡问.
刘孝元笑答道:"可效法陈明！"
"效法陈德兴?"忽必烈并没有半点生气的意思.向敌人学习并不丢人,被敌人用同样的办法一再吊打那才丢人.
"对,蒙士爵,汉八旗."
"蒙古士爵?"忽必烈眯着三角眼问.
"蒙古人封爵授土,将三河之地的色目脓,都变成蒙古勇士的佃户,让他们来养蒙古的武力.同时也让蒙古勇士替大汗镇压地方！"
刘孝元的意思,仿佛就是让蒙古人去当三河之地的地主老财,不过大宋的那种士大夫地主,而是武装地主,说是武士也行吧.
"那汉八旗呢?"
"汉军为八旗,军民合一,驻扎大城,平时维持治安,收取税赋,督促工匠打造兵器.战时则组成长枪兵,火器兵,替大汗冲锋陷阵."
这个倒有点类似历史上真正的八旗兵,不过权力更大,还自带城市管理功能！
"大汗您有三十万蒙古人,十五万汉人,一个蒙古人或汉人管十个色目,也能牢牢控制四百五十万色目人."刘孝元掰着手指头道,"如今三河之地的色目人,大约也就这个数吧."
忽章河和阿姆河流域本是人口稠密之地,不过五十年前让成吉思汗洗了一遍,人口十去其九,经过五十年的恢复,也就是四五百万人.主要集中在费尔干纳谷地,花剌子模绿洲和不花剌,撒马耳干等地.而蒙古人则活动于忽章河,阿姆河两岸的草原原来那里都是大片的耕地,被蒙古人破坏后大部分变成了荒漠,只有一小部分距离水源较近的土地变成了草场,成了蒙古部落的地盘.而忽章河,阿姆河流域的城市和农业区,则基本上由色目人自治,蒙古人以往并不干涉.
实际上,以往生活在两河忽章河,阿姆河流域的蒙古人并不多.主要是由成吉思汗封给察合台的几个千户繁殖出来的,再加上中央兀鲁斯派驻此地的驻军.根本没有几十万之众,因此也无力建立起巩固的直接统治.
不过现在,忽必烈带来了四十五万人,而且还会收编两河这里的蒙古人,总人口至少会有五十几万近六十万,如果再能将安置于河套地区的蒙古部落调来三河,总人口突破百万也是有可能的.以百万人管束数百万人,仿佛也不是什么难事儿.
"另外,三河这里的色目人也要给他们上升的路子."刘孝元继续往下说道,"一个是科举,考喇嘛教的佛理和儒家的道理……大汗的朝廷里面应该流出一些官职专门给色目进士们来当;二是军功,大汗可以募色目勇士当兵,建立起单独的色目军,由蒙古将领担任统帅,战时冲当选锋,替大汗建功立业.有了功勋,大汗可以封他们做官,封他们当士爵,也可以让他们补入汉八旗."
忽必烈捋着胡子,皱眉思索,半晌之后才重重点头,大声笑道:"好！刘卿,你果然是朕的张子房……三河之地就按照你的办法来治理！"他说道这里,浓眉又紧皱起来,"只是治理国家不是一朝一夕,朕现在被别儿哥,旭烈兀和海都三面夹击,当如之奈何?"未完待续.
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